人物简介

董奉（170年—280年），东汉建安时期名医。又名董平，字君异（一说字君平，《大越史记全书》说字：“ 昌 ”），号拔墘，根据现存史料，一般认为他是侯官县董墘（一说董厝）村（今福建省福州市长乐区古槐镇龙田村）人 。

董奉少年学医，信奉道教。早年曾做过侯官县小吏，不久便辞官归隐。他隐居后山之中，一面练功，一面行医。晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话。吴天纪四年(280年)，董奉逝世。人们把他同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“ 建安三神医 ”。

杏林春暖

    医者仁心，董奉为人治病不收钱物，重病痊愈者，种杏五株，轻者则种一株，如此数年后，董奉的住处四周已有杏树万株，郁然成林。杏树结果时，四周居民只需拿谷米便可换取杏子，这些谷米又被董奉用以赈济贫民。

董奉好施济人的传说流传于世，后人由此将医药界的善事美谈称为“杏林佳话”，以“杏林春暖”赞誉医者的仁心仁术，今江西九江董奉原行医处仍有杏林，庐山上建有董奉馆。

“杏林”已成为中华传统医学的代名词，代表着祖国传统医学的“杏林文化”，是中华民族传统文化史上一个划时代的文化现象。它并非来自官方强导、典籍传世、系统教育或师徒相授，而来自民间大众，它的社会根源是历史悠久的中华民族对真、善、美的不懈追求，是对高超的医技与医德的表达，也是强劲的民族文化体现。

历代文学名家也在庐山留下了许多赞颂董奉行医济世、独创杏林的历史名篇，如唐代李白的“禹穴藏书地，匡山种杏田”；王维的“董奉杏成林，陶潜菊盈把；杜甫的“香炉峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆”；明代唐寅的“人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深”；清代征士放的“吾亦知医术，平生慕董君，药非同市价，杏以代耕耘”等等。他们描绘了杏林风光和超然感受，再现了杏林中人与自然和谐相处，也表达了对董奉的崇敬之情。

定居庐山

心有鸿鹄，志在四方，云游行医多年的董奉辗转于家乡六平山、江苏茅山、安徽凤阳、江西豫章等地。一日，当他行进到一片山林，见山顶云雾缭绕气象万千；山下长江波涛万顷，山脚阔湖环绕，飞流直下的瀑布犹如一条白练从天而降，雄伟壮观。董奉突然感悟，此处应是漂泊半生后的长居之所，这里便是九江庐山。董奉在庐山住下后修筑起“董奉草堂”，就此隐居。据《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观”。《真仙通鉴》记载：“奉在人间百年，其颜色常如三十许人。”张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”说的就是董奉在庐山隐居修炼成仙的故事。

 药食同源

董奉善于就地取材，运用当地常见的草药或食材治病，研创诸多药膳食谱，如在九江地区被誉为“天下第一粥”的山药杏脯粥。既有补脾润肺、益气滋阴之功效，又能止咳平喘、润肠通便。还有杏仁酒治疗胃胀，菊杏茶清热解毒，杏枣糕祛热泄火，藜蒿治疗痢疾，石斛益胃生津等等。药食同源，用平常之物，达非常功效，乃是董奉“道法自然”的医学实践，也是中华医学的智慧所在，人与自然和谐共荣的杏林故事由此展开。

后世影响

董奉对中华传统医学的突出贡献在于他开创了杏林文化，是“杏林精神”的拓荒者，树立了医德标杆，对后世影响深远。“杏林”是一种价值标准的体现，包含着“至亲、至善、至诚、至信、至中与至和”的丰富内涵，灵魂则是“道”与“德”。后世，凡从事医药者必崇“杏林精神”，力成为“杏林中人”。这正是“杏林文化”延续了近两千年至今的生命力所在，开拓了我国传统中医药学的精神蕴含。

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